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　　本報特約評論員阿莽
　　那些新入學的研究生有可能無法以其嬌貴之軀正襟危坐聽完35分鐘的演講，有可能無法理解一位92歲老人散漫的人生感悟，儘管有人披露這與現場情況有出入，但這些不禮貌的細節說起來，實在與老先生沒有什麼關係。如是而為，大不該。
　　92歲高齡的吳良鏞院士在人民大會堂堅持站立35分鐘，為首都多所高校近6000名新入學的研究生作演講，臺下學生卻一片片地趴在桌上睡去。
　　此事引發熱議後，有人發帖稱，“這就是我們聽的講座。我的視線內吳良鏞院士報告的時候睡覺的人很少，因為他講得有條有理，朴實動人。第二位發言人有些枯燥，逐漸有人開始睡……”這話看似為學生開脫，卻恰恰證明瞭有學生睡覺。
　　這是非常有趣味的一件事。孟子雲：天下有達尊三，爵一，齒一，德一。吳良鏞先生三者俱占，院士，其爵也；執教清華68年，其德也；92歲，其齒也。或有人為爵居其首而不平。好，不平有理，只是今天我們不說這個。我們說一說在一般場合，禮讓老人、婦女、兒童，態度和藹而得體，這是最基本的社交禮儀。受過高等教育的22歲左右的成年人，若因此而見責怪，應該有所擔承。尤其是在這樣莊重的場合，尤其是在剛剛成為研究生的時候。
　　我們還可以在師生關係層面理一理這件事，再說一句古語——師道尊嚴。此說亦有可商榷處，若現代社會的師生關係，不應該用刻板的古訓一言以蔽之。這樣說也有道理，畢竟此事已經有些年頭兒了。國營機械廠的王師傅說，我當徒弟的時候，午休時給師傅打一盆水，洗手，師傅還在忙，我就先洗了。師傅過來，一腳踢了水盆，說，打水去。現在午休時，我給徒弟打水，讓徒弟洗手，我在一旁問，徒兒，水涼不涼？
　　此間是非並不重要，重要的是師徒之間微妙關係的悄然改變，重要的是學術生態的悄然改變。當學生以逢迎老師為務，當學習目的只是在考試中過關，當大學時光與社會擔當並不發生關係，或者，當有的老師只為應付差事而授課，當學術研究變成不擇手段地發表所謂的論文，當學術腐敗成為常態，我們又怎樣對作為個體的老師與學生提出具體的約束與要求呢？而若依此思路深入下去，就會發現，我們在這裡遭遇到一個大問題。學術傳承究竟需要怎樣的方式？學術與社會的關係真的已經複雜到說不清的地步了嗎？
　　而簡單的道理則是，你作為學生，不應該這樣上課。當然可以用諸如昨天熬夜之類的理由予以辯解，可是，你不知道學生守則嗎？你作為成年人，不知道現代社會秩序的基本原則嗎？又有可能，整場報告會過於冗長，聽講者有些疲倦，所以才會出現這樣睡覺的情形。但是，這裡的問題不在於有無道理可講，而只在於這樣的情形應不應該出現。
　　我們註意到了一些細節：演講共35分鐘，以《志存高遠身體力行》為題，演講稿是吳老親自準備多日並撰寫的，吳老以92歲高齡堅持站著演講，工作人員擔心意外而坐在吳老身後。也許，那個工作人員有些不對，他不應該搬個椅子坐在吳老身後，而應該站在吳老身後。除此之外，於老先生而言，沒有任何不妥當。
　　那些新入學的研究生有可能無法以其嬌貴之軀正襟危坐聽完35分鐘的演講，有可能無法理解一位92歲老人散漫的人生感悟，儘管有人披露這與現場情況有出入，但這些不禮貌的細節說起來，實在與老先生沒有什麼關係。
　　那麼，就只剩一件事了——如是而為，大不該。　　（原標題：在92歲老先生的課堂上應該怎樣）